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为什么外国犬这么受欢迎土狗差什么? 土狗说:就差一张

时间:2018-10-25 18:56来源:未知 作者:admin 点击:
为什么外国犬这么受欢迎,土狗差什么? 土狗说:就差一张国内狗狗的品种不受人关注是因为国内没有正真专业育狗的人,大多数犬舍都在忙着赚钱,只要不去坑人就已经是谢天谢地了。培育优秀的犬种需要大量的时间精力和学识,国外不少育狗专家甚至都有dr.的头衔

  为什么外国犬这么受欢迎,土狗差什么? 土狗说:就差一张国内狗狗的品种不受人关注是因为国内没有正真专业育狗的人,大多数犬舍都在忙着赚钱,只要不去坑人就已经是谢天谢地了。培育优秀的犬种需要大量的时间精力和学识,国外不少育狗专家甚至都有dr.的头衔。另一方面国人的无知也造成了一些犬类被往畸形的方向培育。比如之前被炒上天的藏獒,但是国内有多少人知道国际制定的藏獒的标准?好好的一个犬种,由于国人的无知,狗贩子的贪婪被培育成了什么样子?藏獒被称为是中华神犬,但国人在国际奖项上却几乎没有任何成绩。长久以来中国本土的优秀犬种逐渐没落,他们的远亲支系却不少在海外落地开花,蓬勃发展: 比如圣伯纳,蝴蝶犬,查理王小猎犬,松狮犬,沙皮等等。

  “藏族人很爱狗。在一个穿得破破烂烂的老太太坐在布达拉宫前,从布袋中拿出在家里捏好了的一大块糌粑给三四只狗,一会就没了。” 90年代初,当时拉萨山边有很多狗洞,城里有很多狗,没有人管它们,自由自在,“那不叫野狗,是自由狗。它们大部分并不是寺庙养的,但僧人和普通人都会喂东西给它们吃。其实那时候就已经和早先有变化了。现在的拉萨已经见不到狗了”。

  相对于普遍喜欢狗的少数民族,汉族的中国传统文化从来没有给狗一个像样的地位。 一句话,只要把狗字放在前面,味道就完全变了。在没有少数民族和西方人那种对狗的文化意识的情况 下,不只是藏獒,其他中国犬种都很难保护。多年前大理云龙县一个山地白族地区,那里的白族更接近彝 族,喜欢打猎。“在那里,他们用自己的标准把猎狗分成一、二、三等。谁家有一只头等狗,这家人的地 位也很高。在有点类似原始主义的生态中,打到猎物之后,内脏首先给头等狗吃。回来村里各家平均 分配猎物,头等狗和人一样也能分到单独的一份。山区对于什么是头等狗有一套自己的传统标准:尾巴卷, 头要大,要会爬树会游泳……当时村里有一家人有头等狗,在村里很有地位。后来一次打猎那只狗被豹子咬死了,这家男主人从此萎靡不振,整天喝酒,整个家庭也江河日下,最后成了村里最穷的一家。这充分说明了当地狗和人的伙伴关系,在农耕民族中狗没有这么高的地位。”

  “中国人所谓的菜狗(土狗的泛称,也有称为柴狗、中华田园犬),其实样子很可爱。被日本人引种过去后,人家在制定标准培育,就成了名犬。(注:与对日本的态度无关。只对狗)我们这方面的研究太少,注意力不在上面。这方面做得很好。为了减少大量使用的警犬、缉私犬等工作犬进口,在云南昆明建立了警犬基地,用德国牧羊犬和当地犬种定向培育出被称为昆明犬的工作犬。在奔跑速度、耐力、寿命等多项指标上超过了德国牧羊犬,是国内繁育优良犬类新品种的唯一成功范例。我们国家这么多狩猎民族,拥有很多优秀的犬种,只是没有做好保护工作。”“应当成立一个机构,比如可以到当地问老人过去怎么养藏獒,或者你去外国追寻京巴的血缘谱系……我们国家到现在都没有一个动物保,至少我们现在不要吃狗肉了吧?”

  对于中国本土犬的发展,几乎所有被采访的专家都强调,中国人需要制定出自己本土犬种的标准。他们现在正与昆明动物研究所合作。“我们去各地采集狗的血样给他们分析,研究犬种的基因优势。中国这么一个地大物博的国家,文化和自然的多样性这么丰富,一定要有自己知名的犬类品种。”但指出,这是一件很困难的事情,为此政府应该起到组织作用,把政府内和民间的研究者联合起来,同时需要一个权威的官方机构对进行的调查和研究认可。否则作为犬类基因最为丰富的中国,还将继续面临只有10种被国际认可的名犬的尴尬局面。

  中国农业大学动物医学专家高德仪教授说,1945年一个英国人在有关犬类的著作中还记载了在山东梁山一带有一种被称为山东细犬的赛跑类猎犬比较独特。另一种被记录的还有蒙古獒。“书里描写的这种高大的蒙古护卫犬他多年前在内蒙古曾见过,是一种土的大型犬,与藏獒并不相同,但现在已经很难找到了。”谈到被认为是狗中极品的袖犬,高德仪却表示很难认定确实存在过这样一种犬种。“这东西现在几乎没有人见过。有的品种的狗生下来也非常小,加上过去中国人穿的衣服袖袍大,以现在的袖子怎么能放得进去?更何况这种据说偶尔一见的小狗是不是狗中的侏儒?因为如果要称其为一个品种,从科学上说要有稳定的遗传基因和一定数量的种群。如果仅仅是偶尔出现几只,很难说这就是一个品种。”

  高德仪认为,这个政府机构应该是农业部。“自古中国狗就列为六畜之首。犬类虽然没有正式文件说是由农业部管理,但实际上很多方面是由农业部在监管。”高德仪说,中国至今没有组织专家对犬类品种做过认真详细的调查,而民间犬类专家和爱好者们做的某些调查也没有被批准认可。“如果我们民间自行认证而没有国家认可,现在肯定是不行的。更何况国内有名的犬类专家并不多。谁能说自己是犬类专家?”高德仪笑着说,“我可以说我对狗有些了解,但我不能说自己是犬类专家,我只能说是研究动物的。”经常奔走青藏高原的张帆先生告诉记者,近十年来他亲眼目睹藏獒迅速退化,情况实在是太严重了。

  张帆先生是云南昆明地理所的副所长,他同时也帮助香港“中国探险学会”保护藏獒。张帆说,学会的宗旨是做中国边远地区文化和自然的保护工作,探险只是保护的过程。根据这个宗旨,学会在项目选择上主要是文化和自然结合的课题。藏獒的保护正好同时具备这两点。张帆所说的退化,最主要表现就是体型变得瘦小。“藏獒有一些基本特征,比如头大肩高,背高最少60厘米以上,大点七八十厘米。随着和内地交通的日益便捷,很多内地狗进去把藏獒血统混了,50厘米以下的藏獒现在很多了。不但如此,好的藏獒许多都被卖到内地。对藏獒的这种处境,张帆说普通藏民并没有太多意识。

  除体型上的退化,精神上的就更严重了。张帆说,传统藏獒对陌生人极具警惕性,如有生人通常会猛扑过来,现在很多狗最多叫两声也就不理你了。他认为这与藏獒本身功能价值的丧失有关。“过去藏獒是很好的护卫犬,就是看家狗,现在也不大需要了。”香港“中国探险学会”在云南德钦梅里雪山附近建立了一个藏獒培育基地,之所以选择德钦,是因为那里海拔高,这对于常年生活在高海拔地带的藏獒发育非常重要。从1991年开始,张帆每年都要去青藏高原各地,搜寻优良藏獒,有时候一年甚至多达三次。“过去青藏高原狼多。1991年我第一次去的时候,早上走出帐篷,几只狼就在不远处。1998、1999年偶尔在野外还能碰到,与狼相遇的时候,狼倒先吓跑了。狼没有了,藏獒对藏民的重要性也在降低,藏獒品种也随之退化。”

  现在遍地开花的藏獒养殖基地能够挽救藏獒的命运吗?张帆说,高海拔和低海拔地区繁育藏獒在体型和性情上都有非常明显的差别。“北京、河北夏天热,藏獒的身体本来是适应当地稀薄的空气和高海拔高寒条件的,到了北京、河北,藏獒的长毛成了累赘,我看到很多藏獒懒洋洋的,根本不想动。昆明荷花市场就有一只大藏獒,热得直流口水,整天一动不动,也就成了一只大哈巴狗。”

  我也很喜欢狗,最初家里的几只狗都是土狗,很可爱。也很乖。可惜资金不够,自己都养不活了,怎么还能照顾得了狗狗。每次见到街上的流浪狗都很难过,希望它们能被收留。我周围的部分都吃狗肉,我觉得很残忍,自己从来不吃,到目前为止,吃过一块,还是被人骗说不是说狗肉的情况下吃的。狗肉又称“香肉”,据说是不虔诚的和尚偷吃的肉种,普通人一般都知道这个传说,一说到吃到狗肉都是津津乐道的,我们正统的传统文化(主要是儒家思想)的确是没有给狗一个合理的地位,古人云“苍天不仁,以万物为刍狗”。但是咱们的农耕文化较传统文化好些,大部分农民对狗还是挺好的,农村哪家那户不养个狗,看家护院的,一般都不会吃自己养的狗。

  其实中华田园犬有很多种,不过国内一直没有人做统计和分类的工作。80年代全国打狗运动使得国内很多很多犬种都近于消失,开禁之后外来犬种入侵也使得本地犬种的血统和特征大幅变化。现在山东细犬已经近于灭绝,大荔湾沙皮也只剩下100余只,藏狗因为近年来的炒作,总体数量提高了很多,虽然品质下降了很多。但至少数量比过去多了很多。下司犬现在也只能在一些边远山区才能看到。袖狗,早就已经绝种了。说起来真让人心痛。

  首先,假设这是一个品种,然后去查品种科普的资料,发现:某百科“中华田园犬”词条中,并没有出现该“品种”的英文名称。前往中国犬业协会(CKU)官网的论坛,品种介绍页面,未发现中华田园犬词条。在英文世界里,该“品种”的英文可能是chinese rural dog。在美国养犬俱乐部(AKC),世界畜犬联盟(FCI)官网查询chinese rural dog,也均未发现相关词条。 AKC中显示的是中华冠毛犬和沙皮犬的词条 FCI中也没有中华田园犬的词条。

  并不是!中华田园犬虽然不是一个特定的犬种,但它可以算是原产于中国的一类犬的总称。与其他犬相同,最初的中华田园犬也是由狼驯化而来的。但是长久以来,在中国,并没有人为这种犬命名,它们只是被称作家犬,作为伴侣犬与人类生活在一起。中国田园犬这个名字,是为了与日本秋田犬区别开而出现的。最初的中华田园犬分为三个品系:北方品系,江浙品系,两广品系。这三个品系的犬在是否垂耳、毛色、体型等方面有所区别。

  个人很希望中国可以有专业机构、爱狗人士、政府一起支持推广咱中国的好狗种

  并不是!中华田园犬虽然不是一个特定的犬种,但它可以算是原产于中国的一类犬的总称。与其他犬相同,最初的中华田园犬也是由狼驯化而来的。但是长久以来,在中国,并没有人为这种犬命名,它们只是被称作家犬,作为伴侣犬与人类生活在一起。中国田园犬这个名字,是为了与日本秋田犬区别开而出现的。最初的中华田园犬分为三个品系:北方品系,江浙品系,两广品系。这三个品系的犬在是否垂耳、毛色、体型等方面有所区别。

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  并不是!中华田园犬虽然不是一个特定的犬种,但它可以算是原产于中国的一类犬的总称。与其他犬相同,最初的中华田园犬也是由狼驯化而来的。但是长久以来,在中国,并没有人为这种犬命名,它们只是被称作家犬,作为伴侣犬与人类生活在一起。中国田园犬这个名字,是为了与日本秋田犬区别开而出现的。最初的中华田园犬分为三个品系:北方品系,江浙品系,两广品系。这三个品系的犬在是否垂耳、毛色、体型等方面有所区别。

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  《三字经》,“犬守业,鸡司晨”,“马牛羊,鸡犬逐,此六畜,人所饲”,肯定了狗的作用。西方 人眼中,狗与人的感情没有其他动物可以相提并论。中国古代狗被纳入六畜,但没有给狗一个人类伙伴的地位。最让外国人不理解的就是吃狗肉。“过去没人知道藏獒值钱的时候,好多去的汉人还用藏獒肉 做肉包子吃,个大肉多啊。外国人死活不能理解,这么名贵的东西,你做成肉包子值几个钱啊?你看少数 民族,蒙古人、人、满族人,都不吃狗,除了朝鲜族。以前老百姓真正吃狗的人很少,他们觉得狗通人性,很少有人吃,就这些年开始大规模地杀狗。我觉得所谓的菜/土 狗(中华田园犬)才真正是中国农业社会时与人相依相伴的伙伴,当然还有很多优秀的猎犬。

  《三字经》,“犬守业,鸡司晨”,“马牛羊,鸡犬逐,此六畜,人所饲”,肯定了狗的作用。西方 人眼中,狗与人的感情没有其他动物可以相提并论。中国古代狗被纳入六畜,但没有给狗一个人类伙伴的地位。最让外国人不理解的就是吃狗肉。“过去没人知道藏獒值钱的时候,好多去的汉人还用藏獒肉 做肉包子吃,个大肉多啊。外国人死活不能理解,这么名贵的东西,你做成肉包子值几个钱啊?你看少数 民族,蒙古人、人、满族人,都不吃狗,除了朝鲜族。以前老百姓真正吃狗的人很少,他们觉得狗通人性,很少有人吃,就这些年开始大规模地杀狗。我觉得所谓的菜/土 狗(中华田园犬)才真正是中国农业社会时与人相依相伴的伙伴,当然还有很多优秀的猎犬。

  《三字经》,“犬守业,鸡司晨”,“马牛羊,鸡犬逐,此六畜,人所饲”,肯定了狗的作用。西方 人眼中,狗与人的感情没有其他动物可以相提并论。中国古代狗被纳入六畜,但没有给狗一个人类伙伴的地位。最让外国人不理解的就是吃狗肉。“过去没人知道藏獒值钱的时候,好多去的汉人还用藏獒肉 做肉包子吃,个大肉多啊。外国人死活不能理解,这么名贵的东西,你做成肉包子值几个钱啊?你看少数 民族,蒙古人、人、满族人,都不吃狗,除了朝鲜族。以前老百姓真正吃狗的人很少,他们觉得狗通人性,很少有人吃,就这些年开始大规模地杀狗。我觉得所谓的菜/土 狗(中华田园犬)才真正是中国农业社会时与人相依相伴的伙伴,当然还有很多优秀的猎犬。

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